http://ilovelibrary.com/book_cover

การจะเป็นเทรดเดอร์มืออาชีพนั้นถือว่ายากแล้ว การจะเป็นเทรดเดอร์สไตล์ Day Trade ยิ่งยากขึ้นไปอีกขั้นเพราะว่าจะต้องมีความรู้ในระดับที่สูงขึ้นไปอีก
ไม่ว่าจะเป็นความรู้ในการคัดเลือกหุ้นเพื่อการเทรด การหาจุดเข้าซื้อที่ได้เปรียบ การกำหนดจุดตัดขาดทุนที่ตื้นและไว ผนวกกับหาจุดขายเพื่อทำกำไรที่คุ้มที่สุด
แบบนี้เป็นต้นถึงแม้ว่ามันจะยากแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะเป็น Day Traderไม่ได้ ทุกคนเป็นได้แต่ต้องมีความมุ่งมั่นและขยันกว่าคนอื่นให้มากขึ้น

“เราจะบรรลุถึงความสมบูรณ์ได้มากแค่ไหนก็อยู่ที่ว่าเรา
เข้าใจความสัมพันธ์และเครือข่ายมากมายมหาศาลที่เชื่อมโยง
โลกทั้งมวลให้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวได้มากขึ้นเพียงใด”

การรวบรวมนี้เกิดขึ้นจากการศึกษาเอกสาร หนังสือ 
งานวิจัยเกี่ยวกับข้องจริยศาสตร์ จริยศาสตร์ประยุกต์ 
และปัญหาทางจริยศาสตร์ในสังคมปัจจุบัน เป็นการ
รวบรวมถึงลักษณะ สาเหตุ แนวทางแก้ปัญหา อีกทั้ง
ยังรวมถึงประเด็นการโต้แย้ง 

การตั้งคำถามว่าพระพุทธศาสนาและปรัชญานั้นแทบจะ
กลายเป็นปัญหาเปิดฉากในการสอนปรัชญาในมหาวิทยาลัย
มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย เพราะหาก บอกว่า
พระพุทธศาสนาเป็นปรัชญาก็จะกลายเป็นว่า ปรัชญากำลังทำ
คำสอนในพระไตรปิฎกให้กลายเป็นแค่การโต้เถียงกันเพื่อ
เอาชนะกันเท่านั้น หรือหากพิจารณาว่าเป็นศาสนาก็จะ
กลายเป็นวิถีชีวิตที่เมื่อประสบกับปัญหาในยุคต่างๆ กันจะพูด
กันถึงว่าจะนำพระพุทธศาสนามาช่วยแก้ปัญหาเหล่านี้ได้
อย่างไร

ถ้าจะมีคำอธิบายดีๆ เราอาจเริ่มด้วยการที่ศาสนาพยายามอธิบายปรากฎการณ์ในชีวิตผ่านเรื่องความดีและชั่วของมนุษย์ว่าเป็นแรงพลักดันในการทำสิ่งต่างๆ 

ดังจะเห็นได้จากการสร้างโบสถ์วิหารในโลกนี้ล้วนมาจากศรัทธามากกว่าเน้นการใช้ประโยชน์ รวมถึงจิตรกรรมที่สะท้อนดีชั่วอันเป็นรากฐานที่ศาสนายึดโยงเข้ากับการใช้ชีวิต  จนกลายเป็นสิ่งที่คลิฟฟอร์ด เกียร์ซ (Clifford Geertz) นักมนุษยวิทยาเสนอว่าสิ่งเหล่านี้เองที่ส่งผลทั้งในแง่อารมณ์ (moods) และแรงจูงใจ (motivation) สร้างค่านิยมทางสังคม (ethos) หรือโลกทัศน์ (world view) ในมิติที่เราสัมผัสได้

เมื่อภาษานั้นตกทอดมาจนถึงปัจจุบันด้วยการทรงจำ
บ้าง การบันทึกเป็นอักษรบ้าง การจะเข้าใจจึงเป็นไปตามการ
เรียนรู้และฝึกฝนส่วนตัวที่ผู้ชื่อว่าเข้าใจได้จริงๆ นั้นอาจต้อง
เรียนรู้มากกว่าแค่เข้าใจภาษา แต่รวมถึงบริบทสิ่งแวดล้อม
ต่างๆ ไปพร้อมกัน

เราอาจเริ่มต้นจากที่รัสเซลเสนอว่าภาษาจะต้อง

สามารถวิเคราะห์ผ่านตรรกะที่ไม่อาจปฏิเสธได้และต้องสามารถ

ใช้ได้จริง แต่สำหรับภาษาศาสนาที่ไม่อาจตรวจสอบได้เช่น

พระเจ้า นรก สวรรค์ แม้จะมีข้อมูลจำนวนหนึ่งในทางศาสนาที่

ยืนยันถึงความมีอยู่ แต่เมื่อหาข้อยืนยันจากสัมผัสไม่ได้ก็

กลายเป็นการกล่าวที่เกินเลยจากความจริงไป การวิเคราะห์

ภาษาในศาสนาจึงถูกนำเสนอในแง่ของข้อความที่ไม่จริง และ

มนุษย์คืออะไร เกิดมาทำไม เป็นคำถามที่ชวนให้คนหลายคนพยายามหาคำตอบ
ตั้งแต่อดีตอย่างโพรทาโกรัสนักปรัชญากรีก "มนุษย์เป็นเครื่องวัดพึงพอใจของทุกสิ่ง" หรือ
นักคิดในยุคต่อๆ มาอย่างมาติน ไฮเด็กเกอร์นักปรัชญาชาวเยอรมันกล่าวว่า "การเป็น
มนุษย์คือการสร้างกิจกรรมที่ทำให้เกิดคุณค่าในตัวเอง" แม้แต่ในตะวันออกเองอย่างใน
สมัยพุทธกาล พระพุทธองค์ก็ทรงตั้งข้อสงสัยในเรื่องพื้นฐานว่ามนุษย์คืออะไร และมนุษย์
ต้องทุกข์กับการเกิด แก่ เจ็บ ตายโดยไม่มีทางหลีกเลี่ยงได้เลยหรือ ก่อนจะออกค้นหาสัจ
ธรรมและพิสูจน์คำสอนของอาจารย์สำนักต่างๆ จนกระทั่งพระองค์ค้นพบคำตอบที่ถูกต้อง

รวบรวมประมวลสถานการณ์ การเมืองไทยระหว่างช่วง 2548-2559 และคัดสรรมาอธิบายในรูปของ 
“คำการเมือง” ซึ่งเผยแพร่ครั้งแรกในฐานข้อมูลการเมืองการปกครองของ สถาบันพระปกเกล้า โดยเรียบเรียง
ด้วยภาษาที่เข้าใจง่าย แต่แฝงไปด้วยกรอบคิดด้านรัฐศาสตร์ นิติศาสตร์ และ 
สังคมศาสตร์ไว้อย่างลงตัว เพื่อบอกเล่าเรื่องราวของ "การเมืองและสังคมไทย" ในช่วงที่ผ่านมา

อีกผลงานที่เกี่ยวข้องกับธรรมาภิบาล ซึ่งเป็นหลักในการบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี โดยทำให้เกิดความชัดเจน
ในการนำไปประยุกต์ใช้ โดยเฉพาะหน่วยงานภาครัฐ โดยมุ่งสร้างความเข้าใจ และการนำไปใช้ร่วมกับเครื่องมือการบริหาร
สมัยใหม่เพื่อยกระดับสัมฤทธิ์ผลของธรรมาภิบาล เนื้อหาภายในประกอบด้วย ทำไมต้องมีธรรมาภิบาล ที่มา หลักการ
และองค์ประกอบ ตลอดจนการนำไปใช้