ประวัติศาสตร์

ศึกษาประวัติศาสตร์สังคมไทยผ่านส้วมและเครื่องสุขภัณฑ์ เพื่อเติมเต็มความเข้าใจเรื่องราวในอดีตในแต่ละช่วงสมัย เพื่อลดช่องว่างทางเวลาสร้างความเข้าใจผู้คนและสิ่งต่างๆ ในสังคมมากขึ้น และเข้าใจมนุษย์ในฐานะองค์รวมที่มีจิตวิญญาณความรู้สึก ไม่ใช่มองเพียงเป็น “สัตว์การเมือง” หรือ “สัตว์เศรษฐกิจ” เท่านั้น

“ภาษาและวัฒนธรรมไต-ไทย มีอำนาจกลายคนไม่ไทยเป็นคนไทย” ความไม่ไทยของคนไทย โดย นิธิ เอียวศรีวงศ์ เป็นคำอธิบายล่าสุดที่สำคัญและน่าเชื่อถืออย่างยิ่ง เกี่ยวกับคนไทยและอักษรไทย “ช่วยคลี่คลายความอึดอัดขัดข้องทั้งหลายที่เคยมี ให้บรรเทาเบาบางลงมากจนเกือบหมด”

ว่าด้วย การรัฐประหาร ใน พ.ศ.2490 “...หลังการทำรัฐประหาร 2490 สำเร็จ สิ่งที่เกิดขึ้นคือการก้าวขึ้นมามีบทบาทนำและครอบงำการเมืองไทยต่อไปของกลุ่มทหารรุ่นใหม่ซึ่งต่างจากฝ่ายนำของคณะราษฎร คณะทหารไม่ได้ผ่านการศึกษาและมีประสบการณ์ในเรื่องประชาธิปไตยแบบตะวันตกในประเทศเสรีนิยม หากแต่พวกเขาทั้งหมดเป็นผลิตผลของการศึกษาการทหารในประเทศไทยเอง นายทหารรุ่นใหม่เหล่านี้จึงแทบไม่มีประสบการณ์และความรับรู้ในจารีตของระบบประชาธิปไตยในสังคมตะวันตกมาก่อนเลย...”

แกะปมจินตนภาพ นาย ก.ศ.ร. กุหลาบแห่งกรุงสยามสมัยแรกเกิดของวิชาประวัติศาสตร์ในประเทศสยามต้องถือว่า ก.ศ.ร.กุหลาบเป็นสามัญชนที่เด่นมากคนหนึ่ง แต่ชื่อเสียงของเขาถูกทำลายจากการกล่าวหาว่าเป็นนัก "กุ" หรือปลอมแปลงประวัติศาสตร์ งานของบุญพิสิฐจะมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งที่อธิบายว่า การกล่าวหาเช่นนั้นมีความคลาดเคลื่อนอย่างยิ่ง